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　　编者按：“躺平”文化席卷全球，不但在国内很流行，在西方也有很多追随者。Fast Company 上的一篇文章对“躺平”心态进行了分析，认为“躺平”应该是一种积极的心态，“躺”不应该意味着什么都不做，因为什么都不做并不会真的让我们快乐。本文来自编译，希望对您有所启发。

　　你是否厌倦了疲劳的感觉？你是否已经受够了为了满足别人的期望而牺牲自己内心的平静？你是否已经厌倦了沉湎于过去、纠结于未来，以及用他人眼中的成功来衡量自己当前的成功？

　　如果是这样的话，那么你可能已经准备好接受“躺平”（Tanpin）文化了，这是一项在中国生根发芽的运动，迅速传播到亚洲，现在在西方也有追随者。以禅宗佛教为基础，“躺平”鼓励我们通过物质和心理上的极简主义，在当下找到满足，陶醉于简单的快乐中，舍弃不需要的杂物，放慢生活节奏，从而找到当下的满足感。

　　“躺平”心态提供了一种让人欣慰的缓解方式，让人们摆脱不断吸引注意力和出人头地的压力。这种哲学要求我们重新评估自己的优先事项，把注意力集中在那些能给自己带来持久幸福的目标和理想上，而不是周期性地满足身体和自我的多巴胺冲动。这实际上是一种积极的处事心态。

　　从本质上讲，“躺平”文化应该是积极的，但这个名字比较具有迷惑性。有的地方将“躺平”翻译成“Lying Flatism”,意思是提倡在日常生活中拥抱极简主义、简约和知足常乐。

　　有许多既有的哲学和观点都宣扬同样的价值观：斯多葛主义、适度、节制、自律和节俭，不一而足。“躺平主义”主张减少在日常工作中投入的时间和精力，以此来实现内心的和谐与宁静。不过，这种观念最令人奇怪和不安的地方或许在于：它认为情感上的亲密和承诺根本不值得付出努力。

　　诚然，在社会和家庭的压力下，寻找一个浪漫的伴侣或配偶可能会导致挫败感、疏离感和不满足感。此外，出于错误的原因选择了错误的伴侣，会让我们陷入压力和冲突，同时也会破坏自己的生活。

　　但是，那种认为没有情感联系的纠葛更能获得幸福的观点，其实是一种可悲的误导。人类天生就需要关系，尤其是亲密关系。半个多世纪前，着名音乐诗人保罗·西蒙（Paul Simon）在他的讽刺民谣《我是一块石头》（I am a Rock）中，就曾戏谑地说道：

　　那么，是什么原因导致大家现在又开始提倡情感隔离呢？我们可以推测，是人们在职业生活和工作场的经历造成的这种结果。

　　当老板营造的工作环境让员工感到不被赏识，创造力和主动性受到打击或压制，晋升与业绩以外的因素挂钩，短期财务基准比长期愿景和目标更受重视时，员工自然会对工作要求产生反感，并对他人的动机产生怀疑。我们在工作中的互动越具有事务性，就越有可能通过成本效益分析的显微镜来看待每一次个人交流。

　　这是可悲的。伙伴关系，无论是个人的还是职业上的，都是人类生活中最令人满意的奇迹之一。结合互补的才能和技能，合作追求共同的目标，放弃眼前的快感以获得更持久的回报，创造一个大于其各部分总和的集体事业，这些都是凝聚成线. 开明的领导

　　事实是，蛤蜊可能很满足，但它们肯定不幸福。为什么不呢？因为它们一事无成。从我们的生活中消除压力和杂念，可以真正解放自己。

　　如果我们不能有目的地使用“自由”这项资源，那么它就会让我们感到空虚，让我们对自己失望。在传统的犹太教学习中，你会经常听到“shteig”这个意第绪语单词。这个词的字面意思是攀登，通俗地说，它意味着成长、努力、前进、获得成就（不是物质上的，而是智力、情感和精神上的）。这就是我们在这个世界上所要做的事情：推动自己不断向前、向上。

　　领导者有责任激励自己的员工在个人和职业上不断攀登。追随者的责任是寻找和发现灵感，投资于远景目标，寻求有意义和有成就感的伙伴关系。“躺平”对于蛤蜊来说是一个好策略，但人类的灵魂只有在追求更多的时候，才能获得幸福。